缺乏文化品位和設(shè)計(jì)創(chuàng)意成絆腳石

　　◆中國品牌

　　何為奢侈品，獨(dú)一無二、無法復(fù)制是其首要的特質(zhì)。作為一個(gè)了解中國歷史的中國人，我們應(yīng)該知道，歷史上，中國不僅僅是一個(gè)制造大國，她精妙絕倫的傳統(tǒng)工藝甚至可以達(dá)到源于奢華而高于奢華的境界。

　　著名營銷專家、法國魯昂高等商學(xué)院市場(chǎng)學(xué)教授布魯諾在上述文章上就表示，當(dāng)前中國缺乏奢侈品牌，主要體現(xiàn)在中國企業(yè)缺乏運(yùn)作奢侈品品牌的意識(shí)，甚至是方法。奢侈品牌的建立是一個(gè)長期的投入和過程，需要長遠(yuǎn)的眼光和長時(shí)間的經(jīng)營，而中國的企業(yè)往往著眼于短期，向往著快速回報(bào)，不愿意投入建立一個(gè)品牌所需的金錢、時(shí)間和精力，這樣的浮躁態(tài)度使中國企業(yè)缺少培育奢侈品品牌的文化涵養(yǎng)。

　　不僅如此，除了思想與觀念這一核心因素外，“中國企業(yè)在文化挖掘和設(shè)計(jì)創(chuàng)意上的弱勢(shì)也成為目前阻止其邁入奢侈品行列的絆腳石。”布魯諾認(rèn)為。

　　歐陽坤也對(duì)記者表達(dá)了同樣觀點(diǎn)。“部分中國品牌雖然也具有文化、歷史，但它的瓶頸就在于，僅為中國人認(rèn)識(shí)的文化、歷史，而沒有上升到世界級(jí)品牌，讓世界認(rèn)同、認(rèn)可�！睔W陽坤指出，歐美的奢侈品品牌在做營銷推廣時(shí)，會(huì)注重輸出文化，營造一種浪漫、尊貴、優(yōu)雅的生活，在傳播中也會(huì)刻意使之出現(xiàn)在大雅之堂、上流社會(huì)社交場(chǎng)所。而中國品牌的營銷重點(diǎn)在銷售產(chǎn)品。他認(rèn)為，中國品牌在建立品牌的同時(shí)，更重要的是要提升品味，將品味拉高。

　　◆最新動(dòng)向部分中國品牌已悄然試水

　　中國奢侈品市場(chǎng)龐大的消費(fèi)力是毋庸置疑的，據(jù)2010年初法國廣播電臺(tái)報(bào)道，中國人在巴黎的購物消費(fèi)額已達(dá)到2萬歐元/人次。作為本土品牌，如何在這場(chǎng)奢侈消費(fèi)盛宴中，奪得應(yīng)得的一杯羹?

　　事實(shí)上，比照西方奢侈品產(chǎn)生的構(gòu)成要素，中國同樣擁有厚重文化的積淀、精巧的手工藝和稀缺的原材料。絲綢之路開通以前，中國絲綢在羅馬甚至與黃金等價(jià);中世紀(jì)的歐洲宮廷，貴族們以擁有中國的陶瓷作為炫耀的資本……中國從來都不缺乏奢侈品。

　　其實(shí)，中國部分本土產(chǎn)品已具備奢侈品牌的部分特質(zhì)，比如奢侈品強(qiáng)調(diào)的原產(chǎn)地和悠久文化歷史，中國有世界公認(rèn)的陶瓷、茶葉、絲綢;比如奢侈品強(qiáng)調(diào)的獨(dú)一無二，中國有云南的白玉、白酒等。世界奢侈品協(xié)會(huì)中國首席代表歐陽坤也有同感，中國可以培育本土的奢侈品牌。“像茶葉、絲綢、瓷器、白酒領(lǐng)域，都是中國打造奢侈品牌的有為之地，而在珠寶、皮具、時(shí)裝領(lǐng)域，中國品牌卻不具優(yōu)勢(shì)。”

　　據(jù)記者采訪發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上，近年來我國一些傳統(tǒng)行業(yè)的高端企業(yè)已經(jīng)走出去，成為海外市場(chǎng)上的奢侈品———傳承于鈞瓷世家，“文革”后復(fù)建于1985年的苗家鈞瓷以藝術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性見長，多次作為國禮饋贈(zèng)，近幾年開始在法國、比利時(shí)等地進(jìn)行展出。

　　苗家鈞瓷海外策展人張翅介紹，成窯率在萬分之一的珍品級(jí)鈞瓷作品在中國精品的海外推廣中頗受關(guān)注。鈞瓷的藝術(shù)美是通過傳統(tǒng)的窯變工藝進(jìn)行塑造的，世界沒有兩件一樣的鈞瓷也是其精品魅力所在。目前苗家鈞瓷的作品主要分為珍品和精品兩類，其中珍品級(jí)的作品一年最多產(chǎn)出兩三件，某些年份甚至1件也沒有，因此倍加珍貴，是名副其實(shí)的奢侈品。