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買體驗而不是買東西 “體驗經(jīng)濟”為何火了

時間:2021-02-01來源:和橋機構(gòu)、人民論壇網(wǎng) 作者:人民論壇網(wǎng)

  近年來,“懶人經(jīng)濟”“代經(jīng)濟”“體驗經(jīng)濟”等諸多新消費理念在悄然改變大眾日常消費模式的同時,也正在成為經(jīng)濟增長的新力量。


  在這些新型經(jīng)濟模式中,人們對體驗性消費的需求日增,“花錢買刺激”“買體驗,而不是東西”已經(jīng)成為一種消費時尚。


  今天,就來和大家聊聊“體驗經(jīng)濟”的那點事兒。


  事實上,體驗經(jīng)濟

  正在逐步改造傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式


  傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論認為,消費者去市場上進行購物,只需要比較不同物品的性價比,然后根據(jù)自身的收入總量進行最優(yōu)權(quán)衡。至于這個市場是表現(xiàn)為傳統(tǒng)商場的形式,還是現(xiàn)代超市的形式,抑或是更高級的電商形式,甚至是未來的無人商店形式,則并不重要。


  市場的具體形式、商業(yè)模式的具體內(nèi)容、消費平臺的具體載體等看似千差萬別,但在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論中都是一樣的。消費者大可無視這些形式上的差別,直奔性價比的主題。


  舉例而言,即便是在同一個菜市場中,賣菜的攤販和消費者之間也并非純粹的利益博弈。


  假如一個市場中存在兩種類型的攤販和消費者,一種是斤斤計較型,另一種是有情有義型,就可能會出現(xiàn)四種交易組合:


  斤斤計較型攤販和斤斤計較型消費者;


  斤斤計較型攤販和有情有義型消費者;


  有情有義型攤販和斤斤計較型消費者;


  有情有義型攤販和有情有義型消費者。


  我們可以進行如下的思想實驗:


  假設(shè)一個有情有義型攤販和一個有情有義型消費者相遇,相互之間認同,交易自然順利。攤販可能會額外附贈物品給消費者,或者在消費者沒帶夠錢時給予信用;消費者則會長期在該攤販那里購物。


  消費者和攤販之間建立信任,能夠大幅度節(jié)約篩選成本、信息成本以及談判成本。重要的是,雙方基于信任建立的長期合作關(guān)系,能夠進一步節(jié)約交易成本。


  事實上,在第一種組合下,理性經(jīng)濟人雙方會不停地更換交易對象,尋求最大利益。而在第四種組合下,雙方則是長期合作關(guān)系,市場交易成本得以大幅度節(jié)約。


  從長期來看,第四種組合反而可能效率更高。基于認同形成的信任,基于信任形成的長期合作關(guān)系,會讓雙方都身心愉悅,從而效用大幅度提升。這種效用被諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼稱作“體驗效用”。


  體驗效用的說法也觸發(fā)了一種新的經(jīng)濟模式,即“體驗經(jīng)濟”。當(dāng)前,體驗經(jīng)濟在全球盛行,不僅形成了相對獨立的經(jīng)濟形態(tài),而且還在逐步改造傳統(tǒng)的經(jīng)濟模式。


  體驗經(jīng)濟為何火了?


  對于消費者來說,是否選擇越多越好?


  事實上,選擇過多會形成一種負擔(dān)。當(dāng)同類商品達到幾十種甚至幾百種時,消費者根本無法作出比較。只有當(dāng)商品種類適度時,消費者才能愉悅地作出權(quán)衡。


  消費者的認知具有一定的局限性,沒有能力去比較眾多物品。而當(dāng)消費者存在諸多認知偏見時,“用腳投票”就會受到限制。


  比如,當(dāng)電商展示各種選項時,消費者不可能關(guān)注所有選項并進行充分計算。所以,信息顯示內(nèi)容和排序能夠有效影響消費者的選擇行為。此時,消費者的“用腳投票”就不再有效。而當(dāng)消費者“用腳投票”機制失靈時,就會尋求改變。“用手投票”機制由此開始變得重要。


  所謂“用手投票”,就是讓消費者參與消費和生產(chǎn)的過程,獲得更多的信息,從而有效解決信息不對稱難題。通過參與,產(chǎn)品和服務(wù)可以更貼合消費者的偏好,從而增進消費者的福利。此外,消費者可以充分體驗整個消費過程,從中獲得巨大的愉悅,即體驗效用。


  通過引入體驗效用,可以充分揭示消費者的真實行為。首先,消費者并非是一個完全的理性經(jīng)濟人,而是一個理智和情感并存的人。情感因素會讓消費者關(guān)注市場交易過程中的非貨幣因素,比如誠實可靠、互助包容等。非貨幣因素在消費者決策中形成框架,從而影響消費者的判斷。


  事實上,市場可以不是冷冰冰的交易,而是充滿人情味的交易,后者更容易形成長期信任的合作關(guān)系。比如一些百年老店長期保持好聲譽的關(guān)鍵,就是情感因素。


  其次,消費者具有社會性。這種社會性導(dǎo)致消費者在市場交易中更加注意社會網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和習(xí)俗的作用,更加在意社會互動,甚至?xí)憩F(xiàn)出利他、互惠和公平等社會偏好。具有社會性的消費者并不認同純粹的自利商業(yè)行為。比如,在旅游經(jīng)濟中,強制消費會導(dǎo)致游客厭惡,使得商業(yè)行為難以可持續(xù)。


  體驗經(jīng)濟有哪些優(yōu)勢?


  當(dāng)前,體驗經(jīng)濟作為一種新經(jīng)濟形式,正在逐步被人們所關(guān)注。企業(yè)家通過拓展體驗經(jīng)濟來獲取新的利潤增長點,而消費者在體驗經(jīng)濟中得到了福利的增加。體驗經(jīng)濟有以下幾點優(yōu)勢:


  第一,體驗經(jīng)濟能解決信息不對稱問題,增進消費者福利。


  一個典型的例子就是體驗農(nóng)場的機制設(shè)計。在體驗經(jīng)濟模式下,農(nóng)戶借助互聯(lián)網(wǎng)和生產(chǎn)基地監(jiān)控系統(tǒng)對接,讓消費者實時監(jiān)測蔬菜瓜果的生產(chǎn)過程,大大降低消費者的信息不對稱困擾。這種技術(shù)進步是一種標準的助推機制,農(nóng)戶通過引進網(wǎng)絡(luò)技術(shù),構(gòu)建與消費者之間的信任體系,從而形成長期合作。


  第二,體驗經(jīng)濟讓創(chuàng)新成為企業(yè)和消費者的共同行為,實現(xiàn)了真正的共贏。


  體驗經(jīng)濟讓消費者參與到具體的消費和生產(chǎn)活動中,消費者可以根據(jù)產(chǎn)品和服務(wù)的使用體驗,為企業(yè)提出改進建議,甚至直接提出產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計的新思想、新思路,大幅度提高企業(yè)的創(chuàng)新效率,降低創(chuàng)新風(fēng)險。


  一個典型的例子就是游戲行業(yè)。游戲企業(yè)通過設(shè)置論壇或者專項討論版塊,讓玩家參與體驗討論,并給予其相應(yīng)的獎勵,激勵玩家參與建議回饋。玩家在討論的過程中,會提出很多有益的設(shè)計思路,甚至?xí)岢鲆恍┚哂星罢靶缘脑O(shè)計思想,游戲企業(yè)可以據(jù)此改進產(chǎn)品以及技術(shù),甚至商業(yè)模式。


  第三,體驗經(jīng)濟可以有效激發(fā)消費者的社會偏好。


  社會成員與生俱來存在社會屬性,這種社會屬性體現(xiàn)在個人的社會偏好上。社會偏好會激發(fā)個體的利他、互惠、公平等行為。體驗經(jīng)濟下,企業(yè)可以通過相應(yīng)的助推機制,有效激發(fā)消費者的社會偏好,并使之與企業(yè)的社會偏好形成共振,產(chǎn)生社會責(zé)任行為。


  第四,體驗經(jīng)濟并不尋求短期利益最大化,而是側(cè)重于長期合作關(guān)系的構(gòu)建,這就要求企業(yè)和消費者注重情義。


  在互聯(lián)網(wǎng)時代,體驗經(jīng)濟盛行,注重情義是非常普遍的。典型的例子就是落后地區(qū)的脫貧攻堅問題。在體驗經(jīng)濟下,可以把扶貧開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系起來。貧困地區(qū)種植果蔬,發(fā)達地區(qū)人口去當(dāng)?shù)芈糜钨徫,并參與當(dāng)?shù)氐墓叻N植。


  這種經(jīng)濟模式不僅可以拓展當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品的市場空間,完善當(dāng)?shù)氐姆N植技術(shù),而且能夠帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,實現(xiàn)多元化發(fā)展,幫助當(dāng)?shù)嘏嘤霰容^完整的產(chǎn)業(yè)鏈。可以說,這一過程是互利互惠的,充滿了情義。

原標題:買體驗,而不是買東西……“體驗經(jīng)濟”為何火了?|和橋 / 編輯:
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