14日，賀延光博客發(fā)表的文章《我不贊成抵制家樂(lè)�！罚�被推薦到博聯(lián)社網(wǎng)站頭條，并迅速被各大論壇轉(zhuǎn)載。15日，白巖松在搜狐發(fā)表的評(píng)論《不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己》。這兩篇理性發(fā)表觀點(diǎn)的文章都遭到了一些網(wǎng)友的激烈批評(píng)乃至謾罵。但也有網(wǎng)友堅(jiān)定表達(dá)支持，雙方意見(jiàn)尖銳對(duì)立。（《南方都市報(bào)》4月16日）

     歡迎進(jìn)入論壇，參與討論！

    相關(guān)專題：網(wǎng)友掀起抵制“法國(guó)貨”浪潮 

　　我向來(lái)認(rèn)為，類似抵制家樂(lè)福這樣的事情，如果放在韓國(guó)，恐怕不會(huì)有如此強(qiáng)烈的爭(zhēng)議，因?yàn)樗麄兗幢銢](méi)有受到外國(guó)的不公對(duì)待，也是在做著同樣的事情的，比如他們很少用日本車，更多地使用本土車。

　　在網(wǎng)絡(luò)上“混”了這么多年，基本上也知道“反抵制”派的一些常用邏輯，比如你抵制家樂(lè)福，而家樂(lè)福里很多是國(guó)產(chǎn)貨，你這就是在抵制國(guó)產(chǎn)貨，你抵制家樂(lè)福就是在傷害中國(guó)員工。這樣的邏輯，看起來(lái)很不錯(cuò)，但我總覺(jué)得，為何西方一些人在抵制奧運(yùn)會(huì)時(shí)不采用這種邏輯，因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)里面的很多場(chǎng)館，是外國(guó)人設(shè)計(jì)的，雖然這屆奧運(yùn)會(huì)的器材的國(guó)產(chǎn)率很高，但進(jìn)口貨顯然更多，不知道那些抵制奧運(yùn)會(huì)的西方人，為何思維沒(méi)有白巖松等人那么“發(fā)達(dá)”？白巖松應(yīng)該告訴西方人，你抵制奧運(yùn)會(huì)就會(huì)傷害到自己國(guó)家的員工，這話說(shuō)出去，西方人恐怕會(huì)覺(jué)得白巖松這批中國(guó)人真夠“可樂(lè)”的。

　　在某些國(guó)人眼中，人家抵制奧運(yùn)會(huì)，是“自由民主”的體現(xiàn)（當(dāng)然，這些國(guó)人不會(huì)明著說(shuō)），我們抵制家樂(lè)福，那就是“狹隘民族主義”、是“憤青”、是“閉關(guān)鎖國(guó)”（這一點(diǎn)他們會(huì)明著說(shuō)），這樣的觀點(diǎn)看似冷靜，看似客觀，但這樣的思維在有血性的國(guó)度（比如韓國(guó))中的人看來(lái)，懦弱無(wú)能是毫無(wú)疑問(wèn)的了。

　　抵制家樂(lè)福，并不僅僅因?yàn)樗�是法�?guó)企業(yè)，網(wǎng)上早就說(shuō)過(guò)他的大股東是支持藏獨(dú)的，對(duì)于這樣一個(gè)“符號(hào)”，抵制恐怕和“憤青”什么的無(wú)關(guān)，只要不是暴力抵制，不強(qiáng)迫別人抵制，不許別人進(jìn)去買東西，不也是一種自由民主地表達(dá)思想的方式嗎？何必硬要扯上損害中國(guó)人利益之類？按白巖松的觀點(diǎn)，任何抵制、罷工、集會(huì)恐怕都不應(yīng)該，出租車司機(jī)罷工，損害了消費(fèi)者的利益，所以要反對(duì)出租車罷工，你一堆人在集會(huì)，影響了車輛的出行，也損害了別人的利益，所以也要反對(duì)集會(huì)�？磥�(lái)，按白巖松的邏輯，沒(méi)有什么公眾活動(dòng)是不應(yīng)該反對(duì)的。

　　“反抵制派”永遠(yuǎn)有一個(gè)邏輯是講不清楚的，那就是他們基于世界一體化的邏輯，在他們眼中，世界已經(jīng)一體化了，抵制別人也就是抵制自己，如果這個(gè)邏輯成立，這個(gè)世界恐怕也就沒(méi)有什么經(jīng)貿(mào)糾紛了，連戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)了，因?yàn)楣ゴ騽e人就是攻打自己，這不過(guò)是一種理想，但理想不樂(lè)觀代替現(xiàn)實(shí)，他們所要的利益是自己不受任何損失的利益，但這個(gè)利益是不存在的，利益永遠(yuǎn)是在利我損我之間做最優(yōu)選擇。他們分不清經(jīng)濟(jì)上的一體化進(jìn)程和民族性以及思想一體化等的區(qū)別，但即便在經(jīng)濟(jì)一體化的前提下，世界各國(guó)使用經(jīng)濟(jì)制裁手段也是很常見(jiàn)的，當(dāng)年的周作人先生以“全球化”的眼光看待日本侵略中國(guó)，將這種侵略等同于兄弟之間鬧糾紛，結(jié)果他很“寬容”地看待這一切，我們今天所謂的一些冷靜而客觀者，其冷靜的態(tài)度和周作人先生有得一比，但在這冷靜客觀的假象下，尊嚴(yán)在逐步喪失。

　　實(shí)際上，我們抵制的不過(guò)是一種霸權(quán)“符號(hào)”，并不是要抵制現(xiàn)代化的商品，我實(shí)在弄不懂，西方可以支持藏獨(dú)來(lái)暴力搶火炬，我們對(duì)于有支持藏獨(dú)背景的家樂(lè)福（雖然家樂(lè)福的聲明否認(rèn)了這一點(diǎn)，但顯然它不會(huì)公開(kāi)承認(rèn)的）進(jìn)行抵制，也僅僅就是“五一期間”，為何總有人憂心忡忡？在這些客觀而冷靜的反對(duì)抵制聲中，我看到了大清國(guó)的一些猥瑣的大臣們，總是擔(dān)心做些什么事“惹惱了洋大人”后“自己沒(méi)好果子吃”的卑賤和誠(chéng)惶誠(chéng)恐。