6月3日0點，優(yōu)衣庫與藝術家KAWS聯(lián)名款T-shirt 上架發(fā)售，上線一分鐘后便有網友在社交媒體曬圖：購物車因庫存不足無法購買。

    這款售價99元的印著玩偶的T-shirt在線下實體店更是被一搶而空，短短數(shù)小時，微博話題“優(yōu)衣庫聯(lián)名款遭哄搶”登上熱搜榜前五。優(yōu)衣庫聯(lián)名T年年有，為什么這次卻造就空前盛世？

    Kaws出生于美國，因對街頭廣告牌進行二次涂鴉創(chuàng)造走紅，九十年代美國街頭文化盛行，Kaws的涂鴉創(chuàng)作也廣受推崇并逐漸風靡全球，隨著作品走進博物館、孵化衍生品、品牌跨界合作等逐漸被大眾認識并喜愛。標志性的垂頭、XX符號眼睛、強烈的街頭文化感吸了眾多男性用戶，陳冠希、余文樂都是其忠實粉絲。而此次優(yōu)衣庫X kaws 刷屏搶空，也正是男性消費力崛起的表現(xiàn)之一。

    AJ風靡、男性化妝潮等等趨勢都顯示日益速增的男性消費需求，隨著消費升級，“他經濟”也突顯巨大市場活力。不少專注男性消費領域的產品應運而生，也備受資本關注。近日，專注于服務男性消費來的“毒APP”被披露已完成新一輪融資，預計投后估值將達到十億美元與此同時，其營收數(shù)據(jù)也被公布。數(shù)據(jù)顯示，毒2018年gmv超百億元，而在2019年將為數(shù)百億元。

    對標小紅書，知乎推出男生種草社區(qū)“CHAO”社區(qū)，根據(jù)APP介紹，產品主要為男性提供推薦好物，并提供關于潮流單品的使用測試，甚至設置了迎合男性用戶興趣的頻道“極客科技”。2018年知乎接連爆出裁員消息，在資本寒冬之際，知乎也開啟一系列商業(yè)化的探索，知識付費、短視頻似乎都沒有給知乎帶來可觀營收，而推出CHAO社區(qū)也是知乎布局商業(yè)百變現(xiàn)非常一步。

    中國銀聯(lián)發(fā)布的《2017移動互聯(lián)網支付安全調查報告》稱，2017年23%的男性消費超5千元，而女性占比只有15%。《中國奢侈品網絡消費白皮書》中的有關信息，網絡奢侈品消費中，男性客單價比女性高6%，消費3次頻次以上的男性比例更高于女性�？梢�，他經濟已是一片不可忽略的藍海市場。

    “她”時代的概念被一再提上新聞媒體，過去一直以來，女性才是市場的寵兒，人們喜歡研究女性用什么產品，女性的購物習慣，女性喜歡的明星等等，而對于男性的消費習慣和需求，就遠遠沒有女性的詳細和深入。因為一直以來男性在購物上面表現(xiàn)都較女性弱，尤其是時尚類購物。

    為什么過去男性的消費需求較低，消費表現(xiàn)較弱呢？

    1、過去的男性消費觀念較為保守。

    海瀾之家過去的的廣告語還言猶在耳，“一年逛兩次海瀾之家，每次都有新發(fā)現(xiàn)�！蹦莻�年代印小天穿著彩色polo衫，立著領子擺著夸張pose的造型出現(xiàn)在了各個二三線城市的大商場里面。

    一年逛兩次街似乎已經成了2000年初對于男人逛街的終極要求。而五彩斑斕的polo衫，也成了男人衣著的最大變化。這是那個年代男性的時尚追求的最淋漓盡致的表現(xiàn)。

    “男人不能太娘”，“男人要不能流淚”等等強調男性化特征的觀念，把男人和娘切開來，又把娘和時尚綁在一起。所以，男人不僅不能娘，更不能太時尚，太潮。不時尚本身仿佛成了男人的標志。

    2、過去女性沒有過多的求偶選擇，信息不對稱的前提下，女性求偶更多依賴于媒妁之言，父母之命，所以男性對于提升自己的品味，形象沒有太多要求。

    80后以及之前的中國女性，在擇偶的時候，由于傳統(tǒng)觀念的根深蒂固，傳統(tǒng)社會的影響力占絕對主導作用，所以對于父母的意見更加注重。

    而父母在幫助女性選擇配偶的時候，最重要的因素往往不會是對方的興趣，愛好，個性。而是雙方的家庭是否匹配，男性在經濟方面的能力等更加實用單一的因素。

    那個時候自然沒有現(xiàn)在的那么多的社交媒體，交友平臺可以給女性提供多種選擇。只有在選擇更多的情況下，女性才有機會對男性提出更高層次的要求。

    隨著現(xiàn)代女性擇偶觀念和模式的改變，交友App興趣小組等方式開始大行其道，這些都促成了女性更大的擇偶空間和更多的擇偶自由。男性在面對擇偶市場的變化，也會因此改變自己的形象和消費方式。

    3、男性在日常生活中扮演著傳統(tǒng)“家長”和經濟提供者的角色。

    為了適應社會角色的要求，男性在購物的時候會購買一些生活必需品：如買房，車等大件或者家庭用品。而這些消費就已經占據(jù)了男性消費的大頭有的甚至是全部。

    隨著中國的消費水平近些年來不斷升級，人們似乎忘了曾經消費水平較低的情況下，在滿足日用需求的情況下可以購買房屋和車輛已經是很多普通家庭的極限了。

    人類是社會的動物，人類的行為離不開社會規(guī)范的制約。過去男性扮演的經濟提供者角色本身對于男性的形象要求就更偏向于保守的，堅定的，傳統(tǒng)的形象特征。這些特征與商業(yè)社會上面男性的多樣性的更加追求生活品質和個人形象的特征是相互沖突的。因此過去很多追求個人形象和時尚消費的男性極容易被扣上一個“娘娘腔”、“二流子”的標簽。